第629章 佛诞会 下下(1 / 2)

显然,这些大神通者们,不约而同的都是选择了同样的行事策略——不但是在天地之间传下了有别於佛门的道统,更是直接在佛门当中掺了沙子。

这天地当中的佛门,都是源自於至尊王佛,亦是源自於弥勒尊佛。

佛法,有一个特质,便是唯我独尊,除我之外,余者皆是旁门。

当初,过去佛一脉主事的时候,佛门推崇寂灭之法。

等到现在佛释迦牟尼上位,推崇寂灭之法的过去佛一脉,便是尽皆寂灭,未来佛一脉,也是被各种排挤,几近断绝。

圣人亲传,药师琉璃佛,都只能龟缩在清净琉璃佛界当中,以避开释迦牟尼的锋芒。

甚至,两位圣人至尊的佛法,都和释迦牟尼的佛法相冲突,有大乘佛法和小乘佛法之争。

佛法的唯我独尊,佛法的极致排他,可见一斑。

佛法的本质如此,这源自於弥勒尊者的佛法,自然也不可能跳出佛法的窠巢。

是以,这天地当中所流传的佛法,虽然演化出无数的支脉,但究其源头,已然只是弥勒尊佛的佛法。

可此时,诸位大神通者,却是借着佛门的皮。

将燃灯古佛的寂灭之法。

将释迦牟尼的大乘之法。

以及佛门诸位大小菩萨,各位佛陀的佛法,都一股脑的填进了这天地当中的佛门之内。

佛法排他的本质之下,还有一个特性——佛为平等。

而所有的佛法,都源自於佛,源自於两位圣人至尊道统的纠缠变化。

是以,这些佛法在本质上,是没有高低上下的区别的。

唯一的不同,只有一点,便是对天地局势的适应。

在洪荒天地当中,天地时局不停的变化,不能与天地时局相契合的佛法,自然便会被其他的佛法所取代。

但这里,却是独属於佛门的天地,天地当中,佛法大昌。

是以,这一方天地当中,不是佛门的佛法要追随天地的局势而变化,而是这天地的局势,得跟着佛法的变化走。

如此,佛法一旦诞生,便不可能退场——这些大神通者们,都能想象得到,他们所传开的这些佛法,在这天地的佛门内部,造成怎样的动荡。

对於佛门而言,这所有佛法在天地之间交流,融会贯通,当然是一件好事。

可对於这天地当中的那十二位古佛,甚至於那至尊王佛而言,无数佛法的流传,就不是一件好事了。

佛法不同,对於佛的定义,亦是不同。

而这,便涉及到了那些佛门当中的权柄,以及那位至尊王佛的话语权。

至尊王佛传道过后,虽然只收下十二个弟子,但实际上,这天地之间的强者,又岂止十二位?

只不过,因为这十二人得到了至尊王佛的承认,有了至尊王佛的背书,故此,这十二脉佛统,才是天地之间的正说,佛,才从他们的传承当中显化。

其他的佛门之法,其间固然也有强者,但那些强者,却不能成佛,只能受到那十二位古佛的压制。

而现在,新的佛法诞生。

而这些佛法之精深,高妙,丝毫不逊色於至尊王佛所传下的佛法,甚至,更有连这至尊王佛的佛法都包含在内的至高妙法。

这些佛法传开过后,这天地之间会有怎样的波澜,可想而知。