这说明，至尊王佛的佛法，并非是完美无瑕的，也并非是至高无上的。

至高王佛的佛法，连同眼下所诞生的全新的佛法，都有着一个共同的源头。

而那源头，才是佛法真正的起源！

可这样的话，至尊王佛，又算是什么?

佛法的源头，到底起源於何处?起源於何人?

至尊王佛的佛法，又是从何而来?

在这佛门所执掌的天地当中，这无疑是一个至关重要的问题。

其甚至，关系到佛门执掌天地的正统。

一瞬之间，龙华古佛的道心，都是摇摇欲坠。

而其他的十一位古佛，亦是想到了这一种可能。

“这些佛光，都是伪佛之光，此类佛法，亦是伪法。”谛罗古佛果断无比的道。

为了佛门的稳定，这些佛法，纵然和未来佛法同出一源，也只能是旁门之伪法。

然而，这十二位古佛，急切之间，却完全忘了另外的一回事。

作为佛门的根基，那佛诞会，虽然只是在须弥山上召开，但实际上，佛诞会的影响，却已然是遍及整个天地。

天地之间，每一座的寺庙，每一座的佛塔，其间都供奉了无数的佛陀——而那些佛陀的雕像，却不是永恒不变的。

当老的佛陀寂灭之时，那些雕像便会化作寻常的山石，而当新的佛陀诞生出来的时候，那些山石，则会与天地之间所诞生的佛光相交感，继而显化出那佛陀的模样来。

以此好叫这天地之间，无数的佛门修行者都知晓，佛门当中，新的佛陀已然成就。

须弥山上，十二位古佛之间处置事态的时候，固然是无比的果断。

可他们高高在上太久。

他们和这芸芸众生的距离，也太远。

以至於他们都忘记了，佛门当中，那无数寺庙佛塔的玄妙。

於是，在须弥山中有变故产生的时候，这属於佛门的天地当中，所有的寺庙佛塔，都是一片兵荒马乱。

那些佛门的沙弥，比丘，行者，珈蓝。

他们一个个的眼睁睁的看着自家所供奉的佛陀寂灭。

随后，新的佛陀诞生。

还不等他们开始为这些新成就的佛陀们编纂经文时，那些新成就的佛陀们， 亦是接二连三的寂灭……

这些佛门的信徒们，自诞生以来，哪里经历过这种可怕的变故?

当他们匆匆忙忙的找到了就近的大德高僧的时候，这才发现，那些大德高僧，更是比他们还要迷茫。

而新的佛陀才稳定下来的时候，源自於古佛的法旨，却又是将这些新生的佛陀，都打入了伪佛之列……

而一些消息灵通的，比如说看守那些佛子们的信物，以确认他们生死的守门人们，却已然是发现了所有的佛子们，都和那些佛陀们一起陨落的事实。

再来一个口风没那么紧的守门人……

於是须弥山上所发生的一切，便顷刻之间，传遍了整个天地。

天地之间，绝大多数的佛门信徒，都开始质疑起了十二古佛，开始质疑起了佛法。

为什么在佛诞会上成就的佛陀，会是伪佛?

如果这一次的佛陀是伪佛的话，那么之前的佛陀，又算什么?

而且，为什么所有的伪佛，都出自於龙华一脉?

这是否意味着，龙华古佛，亦是伪佛?

质疑一起，便再也无法遏制。

茫茫天地之间，佛门的气运天柱，拦腰而断。

在这样的情况下，神隐的至尊王佛，或者说是弥勒尊佛的意识，便终於是不得不从天地之间显现。

从开天辟地的初始，从那须弥山落下过后，便一直被镇压着的林九的意识，终於是有了活动的空间。